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“延安五老”之一的谢觉哉，一生勤奋好学，喜读书。无论是在艰难跋涉的长征途中，还是在延安窑洞的煤油灯下，他始终坚持与书为友，苦读不辍。谢觉哉对读书有着独特的见解，在浩如烟海的知识海洋中，读什么书、怎么读书，他都有过详细的论述，为我们留下了宝贵的学习经验和启示。

攻读法。“读书如垦地，斩棘铲不平。读书如击城，坑道要打通。剩勇追穷寇，寸土在必争。痛打落水狗，不使再逃生。排除其糟粕，缴获其精英。如斯读书者，方可谓之攻。”攻读法是从谢觉哉这首题为《攻书》的诗中总结概括出来的。他把读书视为“垦地”“攻城”，把书本上难懂的地方比作敌人的堡垒，主张像打仗一样向书进攻，遇到似懂非懂的问题时，必须穷追不舍，直到完全学懂弄通为止。哪怕有一点不懂的地方，也不能放过，必须彻底消化、吸收，否则决不罢休。当然，也不要盲目地服从和迷信书本，要学会鉴别，有目的、主动地汲取书中精华，丢弃糟粕。谢觉哉在十一岁时就读完了“五经”，那时买书不易, 他就到藏书多的人家去借读、借抄。有一次，他不知从哪里弄来一册《昭明文选》，私塾里的教书先生无法讲明，甚至连教识生字都困难，他便捧着《康熙字典》，把不认识的字词、不理解的语句查清弄懂，一点一点地“啃”了下来。1928年冬，组织派他去沈阳执行任务，他在一家日本书店买到了《列宁主义十二讲》，如获至宝。但因不懂日语，又买了一部《日汉词典》，边对照边读，硬是把这本书读懂了。读书贵在用心。谢觉哉始终认为，对于书中的疑难问题，一定要本着寻根究底的态度，把不懂的弄懂、不清楚的搞清楚。

补读法。“过去读的，不够今天用；今天读的，到明天又不一定适合。”谢觉哉认为，个人要想不落伍，就要通过补读，不断地获取新知识、汲取新经验，否则就会“碰钉子”。应该怎样“补读”呢？首先，要注重积累，“积累知识不是为了名利，而是为了搞学问，搞好工作”。谢觉哉深刻指出，“学如植树，枝叶扶疏根必固”。同样道理，一个人学的东西广博而深刻，工作起来才会气定神闲、游刃有余。其次，读书要注重消化吸收，为我所用，把书读“活”。最后，要学会正视自己的不足，多向他人学习请教。1931年，谢觉哉刚到中央苏区工作时，拟了一个会议通知，却被毛泽东一字不留全改了。问其原因，答曰：“你学！”谢觉哉经过认真比对，终于发现了原因所在——“言之无物，文不对题”，从而深刻认识到自己的不足。“读不易，补读更不易。”对于谢觉哉而言，“补读”不光意味着从书本中学习新的知识，更意味着从自身失败中汲取经验教训。

思读法。谢觉哉认为，在读书之时，必须将学习与思考紧密结合，如果把两者割裂开来，“不想只学”或者“不学只想”，都会造成理论与实际的脱节，都“必然大碰钉子”。所以，他主张“俯而读，仰而思”，读书关键是联系自己的工作实际进行思考，彻底掌握书中内容和精神实质，“领会贯通，作为自己的武器”。1935年，红军到达陕北后, 谢觉哉担任中央工农民主政府内务部部长兼秘书长，后又任司法部部长、最高法院院长等职。在此期间，他注意到陕北人民群众的食盐问题，如果把食盐产销解决好, 对改善边区经济和人民生活水平都有很大帮助。为此，谢觉哉翻阅了明清以来有关食盐产销的历史资料，从浩瀚的史料中摸清了问题的由来，并根据当前的现实情况，写出详细的意见和办法，向党中央和毛主席报告，提议把盐作为边区主要“出口”物资。这对增加边区经济收入、改善人民生活水平，起了重要作用。谢觉哉认为，学和行本是有机联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行中看自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。以知促学、以学促知、知行合一，是学习的成功之道。

（来源：《旗帜》2022年第9期）

( 编辑：孙丽   送签：孙丽   签发：赵品 )